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  • 广州光孝寺方丈明生法师晋院升座法语

    联合会贺电  海南省人民政府办公厅贺电 预日、铺设法堂,山门外启请处设香案,桌围椅披、香炉灯烛、如法庄严。时至,鸣椎,大众齐集大殿。维那鸣磬一声,呼:请和尚”。钟鼓齐鸣,奏乐,两序出位,至山门外迎请处立定。班首出位,拈香三瓣,随其一拜,长跪,宣《请新住持启》。毕,和尚默允。维那随呼:末后先行。” 广州光孝寺退居方丈、中国佛教协会咨议委员会主席本焕老和尚 至山门前,本焕老和尚为和尚...

    佚名

    |光孝寺|明生法师|晋院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1808033060.html
  • 探访德格印经院

    刻印板64512块,100多名书法家和500名雕刻工匠前后花了5年时间,才举行请神佛进书”的开光仪式,宣布大功告成。源于对宗教的绝对虔诚,德格印经院把每一道工序都处理的无比严格,无所不用其极。   ...的小辫,长发披垂在肩上,不知是不是新用飘柔”沐发?一切都是那么的和谐。     也许,德格古城早已习惯融汇,因为这是所有藏区中唯一几处各种佛教流派和平共处、同驻一地的地方。我想,正是德格印经院无教派...

    那剑卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210869141.html
  • 升座

    法师在北京广化寺的升座仪式为例加以简单说明。   (一)鸣钟集众 农历二月初九日上午九时,鸣钟三捶,接一板。全寺僧众云集在法堂排班,监院持具中立。维那举律腔云:请和尚”。悦众师二人敲引磬四捶,由...继承法务,必须举行一定的仪式,称为晋山式,晋即进的意思,山就是指寺院。因为方丈在晋山时,必须升高座说法,所以又可以称为升座”。   在古代,升座主要是指上堂说法,《六祖坛经》记载,六祖慧能大师至宝...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212750934.html
  • 南泉山普庵印肃禅师

    。而得以保存了这一历经数百年,至今字迹仍金光灿灿的孤本。2008年1月4日,慈化禅寺隆重举行了清供奉普庵禅师刺血手书《加颂金刚经》祈福吉祥法会。 宋已丑(1169年)七月二十一日师索笔,...,访沩山牧庵法宋禅师而省悟,绍承禅宗临济之法绪,为临济法系第13代祖师。39岁时,领使贴往慈化寺,主慈化寺自此弘誓,开化人天”。孝宗丙戌乾道二年(1166年)始营梵刹,至乾道四年十二月落成。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223159863.html
  • 佛教与中国文化融合后的产果

    圆融的。儒道两家对佛教,开始是有有拒,经过论战,后来也是而合之”。三教合一”的思想,早在东流牟融《牟子理惑论》中就已提出。牟书虽有争议,但主张三教一致是反映或预见了三教交流历史发展的总趋势。...相互制约、相互渗透、相互对立而统一的哲理,讲修性命的禅要。他传药山惟俨,药山曾授与韩愈弟子参悟云在天边水在瓶”的李翱。李著《复性书》三编,参用石头和尚禅的观点讲性命,开宋明理学之先河。北宋初期中兴天台...

    吴年生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501861436.html
  • 试论唐代佛教的社会地位

    的反佛论。   1、韩愈的《谏迎佛骨表》   韩愈的《谏迎佛骨表》是由凤翔法门寺佛骨至京师,留禁中三日,乃送诣寺,王公士庶奔走舍施如不及。”而引起的,(《旧唐书》卷十五)随后韩愈便上疏极陈其...中国。韩愈认为佛是外国的人,与中国语言不通,穿的衣服也不一样。没有君臣之义,父子之情”。而且佛已死多年,枯朽的骨头,污秽不堪,不应请到宫中祭拜。应该乞以此骨付之水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之...

    常耘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484283207.html
  • 开发宗教旅游项目 繁荣文化旅游经济

    的一种外在表现,具有鲜明的地域性如寺庙道观大年初一烧头香”、财神”活动,吸引大批香客信徒和游人,从而在我市旅游中占有独特地位。目前,我市共有9处宗教活动场所是全国、省和市级重点文物保护单位,这...经济方面做了一些工作。我们的主要做法和体会是:   一、挖掘资源 修缮和增加旅游景点。我市的宗教文化旅游资源,集中表现为众多宗教建筑的存在。由于年久失修和十年文革”,大多宗教古建筑曾遭到了不同...

    苏龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021991827.html
  • 园仁入唐在城镇乡村所见茶事

    总是请客人上座吃茶,这和我童年时代在家乡看到的一模一样,都是含有之致敬以有礼”的深意。它虽只是一碗香茶,却在表达着城乡官民和寺院僧众的恭敬”、明礼”的礼仪。正像明代诗人吴宽写的:自笑贫居无...   园仁入唐在城镇乡村所见茶事   □ 宋伯胤 《寻根》 2005年第06期   日本学问僧慈觉大师园仁在唐文宗开成三年(838年)随遣唐大使藤原常嗣一行入唐求法”,历时9年7个月,...

    宋伯胤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170193601.html
  • 传说中的佛牙

    557年,(陈武帝永定元年)十月,陈(朝),请佛牙,设无遮大会。”  按:此颗佛牙”是法献从乌缠得到的。  4).643年,三月,(新罗僧)慈藏等人自唐取得大藏经一部,四百余函,佛舍利、佛顶骨...下)所得舍利来源如此,佛牙”也有可能感通所得。  5).767年,请西门寺供养之佛牙、肉舍利至宫中。”  按:《宋高僧传》卷十四(大正50?791上)道宣传”中,传说这颗佛牙”于干封二年(...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170850310.html
  • 巢湖鼓山寺七日夏令营纪实

    夏令营,今年第二届始。这次的主题是奥运,促和谐,问禅礼祖”,通过参访大德、听授佛学讲座、学习梵呗、修持早晚课、参观禅寺等丰富多彩的活动,让营员们对佛学、佛教有一个全面的了解、对禅修生活、寺院仪规有一个...师父、米米居士陆续教会了我们诸如《观音菩萨如秋月》、、《寒山僧踪》、《楞严一笑》、《燃灯歌》、《三宝歌》、《跪羊图》等一系列优美的佛曲。 第三天,我们去游玩了当年在王安石笔下留下千古芳名的含山...

    朱文娟

    |巢湖鼓山寺|夏令营|智文法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/20104927751.html